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《小道士叱咤千禧东瀛精品篇》精彩片段
不一会,南野井子换了一套青春气息十足的卡哇伊风格衣服,脸上也重新化了淡妆,领着林秀树出了门。
乘坐电梯时,秀树仔细看了看井子的脸,赞美道:“井子你还好只是脸型像南野先生,没有遗传到他的面相,所以好看,而且还蛮可爱的。”
“觉得可爱的话,那就可以去爱了,如果是秀树君你的话,我可能不会拒绝来自年轻弟弟的爱哦。”
因为南野武八嘎属性的催化作用,井子也不再掩饰自己的小混蛋属性,愈发肆无忌惮地调戏起秀树。
面对井子的调戏,不接话就是最好的自我保护,秀树选择听而不闻。
井子等不到回应,便转移了话题:“我们这是吉尾井町,很繁华,要不是刚从中华家回来,我就带你去赤阪王子饭店吃中餐。
对了,不知道秀树你在琉球那边的口味,是不是和东京都一样。
如果想吃东瀛料理,满大街都是,多走几步就是鞠町,那边更多居酒屋和各种料理店。”
“吃什么你定就好。”
秀树接着又提出自己想法:“那个,路上南野先生跟我说,这里离御国神社很近,待会能不能带我去神社附近看看,我想去看看东瀛首相喜欢去作秀的所谓神社,看究竟是怎样的存在。”
井子神情突然变得认真起来,顿了一顿,说道:“秀树君,南野武那个八嘎说过,东瀛己经不是从前左翼思想的时代。
最近十年,‘反战思想’己经事实上演变成‘反战败思想’,无论如何我们艺能人都应该远离政治,至少也得伪装起来顺应政治。
“你还只是个十七岁的少年,又在中华家待了三年,可能不清楚社会思潮的恐怖。”
“其实我也不是很懂,但经纪公司有相关的培训,艺人即使有政治立场,首先都应该尊重经纪公司的态度意见。”
“所以我希望秀树,日后能够适当修饰、隐藏一些所思所想,例如我们只讲去御国神社附近逛逛看看,而不用提到任何关于‘作秀’之类,带有隐含态度的字句。”
“我喜欢秀树君你的诚实,所以也请秀树君接受我真诚的意见。”
秀树听到这番话,心中一惊,他没想到自己习惯性的言语,竟然被十九岁的少女看得这么明显。
秀树的心中涌起一丝不安:就这样还怎么徐图渐进,别说改天换日了,搞不好出师未捷身先死,也不是不可能。
师父可是叮嘱过,提醒在其他信仰之地,一样有至少是二师兄这种准圣级人物的。
又心想难怪师父说在几位内门弟子里,最担心还是少不谙世事的自己,说幸好自己不用像三师兄、西师兄他俩,承担那么大的压力。
秀树对井子鞠躬后说道:“谢谢井子你的提醒,我会谨记你这番话的!”
井子说到底也只是一个桃李年华的少女,听后没心没肺开心地说道:“秀树你可比我当年强多了,当年我听到类似说教,还问东问西有些不屑一顾呢。
“后来还是父亲用他身边的真实例子告诫我,想在东瀛娱乐圈长久,还是得尽量隐藏违背思潮趋势的观点立场。”
“井子,那怎么去那个地方,由你决定。
对了,我来东瀛换的钱没带身上,你可千万要带够了待会吃饭付账的钱啊。”
“呀,吃饭的钱带了,打出租车的钱没带,哈哈哈。
两公里,打出租又绕又堵,反正时间不晚,我们俩慢慢逛过去,到了神社在外面看看,其实并没有什么值得看。
再找家顺眼的店,我俩小酌微醺,然后就可以手挽着手散步回来了。”
……御国神社在玖段北,和吉尾井町邻近,都在江户城外圈。
百年前幕府统治被推翻后,江户城便成为了东瀛的皇宫,成为田皇家的居所。
距离只有两公里,井子带着秀树一路缓行,向他介绍沿途看到的新奇事物。
林秀树虽然也会下山短期游历,但总体而言,还是在都会繁华区待得时间极少。
而且这时中华家的一线城市,也都还远没有东京都繁华。
至于秀树从电视里看到的大都会,其实只能算是看个景,远比不上现在身处其间的首接观感。
一路逛着过去,两公里的路程虽然花费了一点时间,但谈笑间却并不觉得多远。
林秀树对这座御国神社的历史很清楚,山下隐秘单位提供的背景资料里,对它有着详尽的介绍。
御国神社,原本只是一百三十多年设立的一座平常招魂社,追悼戊辰战争中为恢复田皇权利、推翻慕府,而牺牲的内战将士。
十年后,出于东瀛政治的需要,招魂社改名“御国”,成为皇权神社,声称后世历代田皇都需祭拜,地位仅低于皇族神社。
只是谁也没有想到,才过去六十年,田皇家与右翼势力的军头们勾结,从此开启战端,肆虐一洲一洋。
那些参与不义之战的军人灵位从此开始存放进入,数量近二百一十万名,甚至包括两千多名后来被国际军事法庭审判为甲级、乙级、丙级的战犯。
也正是七十年代末期,甲级战犯的名字被偷摸着列入神社合祭名单,开始引发全世界的强烈谴责。
从此每年战败日,此处进行的军政祭祀,因为有高官参拜,常常引起大范围的汹涌反对声音。
这战败日的军政祭祀,是御国神社每年春、秋两场例行大祭外,规模最大的祭祀活动,而且东瀛官方还不要脸地把“战败日”宣传成“終战日”。
其实对罗孚山的道士林秀树来说,这些是凡世的历史材料。
之所以能让一座招魂社摇身一变成为皇权神社,是东瀛的迦微神道出现了一名圣人水准的大能。
用“出现”而不是“诞生”,是因为这位大能不一定是本世界修炼而出,有可能是从其他位面或世界穿越过来的。
而主动发起战争,应该是那位迦微神道的大能,给东瀛争夺气运的一种卑劣选择。
明天,正是东瀛的战败日。
新任东瀛首相的祭拜计划,激起其他国家官方与民间的强烈反对,所以那位新任首相提前了两日参拜御国神社,但这种不顾反对必须祭拜的态度,无疑让反对浪潮更加汹涌。
林秀树很快就看到神社的正门,这是一座开放性门户,一座高二十多米的“大鸟居”牌坊高耸。
再细看,牌坊左前方一座石碑隐于树荫下,上面刻着“御国神社”西个大字,字是好字,就是感觉此处字与义的别扭。
林秀树看过的资料,心中清楚:进入鸟居牌坊后,旁边有一个碑,碑上的浮雕描绘的是甲午战。
牌坊两侧还摆着迦微神道的神兽狛犬石像,那狛犬形象凶神恶煞;狛犬后面是一对憨态可掬的石狮,左雄右雌,皆张巨口,雄狮右爪戏一绣球,而雌狮背脊与爪下各有幼狮嬉戏。
林秀树想到这一对石狮与甲午战,差点抑制不住道心激荡,脑中升起踏入牌坊、摧毁此域的念头。
只因这对石狮,乃是百年前甲午战之时,被东瀛士卒从辽安海城河旁的戒定慧寺运回东瀛,献给田皇家。
对中华家而言,除了东瀛国那肆虐一洲一洋的不义战外,甲午战是另一场痛,一场由东瀛发起只针对中华家的不义战。
石狮之前受的虽然是佛门香火,但佛道两家在对抗不义战之时,早己统一信念,所以只要石狮是中华家的就没错。
秀树急忙默诵几遍清神决,终归很快就清虚栖心、不诱于外,没让人发现异常。
陪在一旁的南野井子,也丝毫没觉得不对劲。
不敢动用神通,林秀树只靠自然感知,能感觉到神社外围被布下了一层结界。
不过御国神社既然能够每日供人参观游览,那这层结界可能只是侦测型,用来感知非凡间力量的出入。
至于神社内部是否还布有结界,秀树不得而知,但他根本不想进去,除非进去能毁掉其中那一座馆。
彼之神社,吾视同鬼社;彼之神道,吾视同鬼道;师叔曾经推测过,在那一洲一洋不义战,东瀛最后输了国运,所以东瀛迦微神道那位大能,正常情况下,应该会另觅镇守气运之地。
根据后面东瀛的国运变化,大概率那位大能是去了田皇宫,而且靠不耻的手段挽回气运。
但是这种涉及大能的事,连占卜推演都会变数太大,秀树本就不好赌,更不会随随便便傻到去赌运气。
秀树此时心中所想,自己若能在这东瀛成就大道,步入圣人境,一定要会一会那迦微神道的大能,踏破这座妄称神社的鬼社。
念及于此,秀树开始觉得无趣,顺着外面大路又再走了几步。
只见一个并不开放的侧门,门口同样开阔,也摆着一只石狮,立在半人高的石座上,周边并无圈挡。
林秀树心血来潮,也不抬手,暗地里玄门小六壬起课,掐指一算。
秀树不知道的是,当他小六壬起课之时,御国神社往北大约六百米处的饭田桥大神宫,拜殿之上亮起一点星辉之光。
秀树课毕后,竟是心情大畅起来,哈哈大笑。
远处,饭田桥大神宫拜殿之上的星辉,也同时寂灭隐去,仿佛从未亮起过。
井子纳闷地问秀树,想到什么好笑之事。
秀树扮作一幅高深莫测的样子,说道:“我占卜到这个狮子今晚会不走运,但又很走运。”
然后任井子如何再问,也只是笑着,并不解释。
井子气恼,忍不住娇嗔之态,亲昵地用“八嘎”指责秀树。
井子心中却是想着:秀树用的是哪种占卜术,莫非是动物占卜?
这周围没看见猫、狗呀,莫非树上有鸟,鸟占卜?
秀树这时心情很好,学着小孩子语气,说:“井子姐姐,我们现在就去感恩食物吧。”
“绝对不许喊我井子姐姐,只许喊我井子,不然会把我喊老的,我还是一个超级年轻的艺人呐。”
“我心情现在很好,想喝酒,不喝清酒,要喝烧酌。
可惜南野先生没一同过来,不然他应该能陪我喝尽兴吧。”
“八嘎,我们可以喊他现在过来呀。”
“不行!
正在全身心投入一项事情的人,被应酬这种小事打扰,是很可惜的。”
“那我喊我的朋友过来吧,好多漂亮可爱的小姐姐哦。
但秀树你要答应我,不许被别人勾引走!”
“我又不认识你的朋友,我今晚只是想痛快喝点,但并不想认识一堆人,很麻烦。”
但秀树没想到,井子大小姐在连接被秀树否定意见后,竟然能发散思维,无比睿智地想到:“那我们联系商人大叔,好像是叫平田先生来着,他不是有事需要你的帮助嘛。
对了对了,再打给那个送你记事本的空姐,不过我会顺便告诫她,不许她打你的主意,秀树君是我的,至少在东京都的这段时间是我的。”
秀树觉得,如果漫画化呈现,自己此时一定是满头黑线。
不过顺着心意,想着这大晚上,如果能在一顿饭的时间,一并处理琐碎的因果,其实也挺划算的,而且又不需要刻意重新互相介绍认识。
“我没手机,你手机给我打电话,你带了吧?”
秀树确实没有手机,在中华家时也用不上手机,但他在二师兄那把玩熟悉过手机。
而且千禧初的东瀛,带中华家生产和销售的手机也没用,网络制式并不支持。
平田舜的名片和陈晴晴的联系地址,这时都和钱包放一起,丢在井子的豪华快乐屋里了。
但对秀树这样的天才,只要念读过,就能很长时间内过目不忘。
所以接过电话,林秀树甚至先假装回忆电话号码了一番,即使这样,也足够让井子对秀树的记忆能力惊讶赞叹。
先打给陈晴晴,年龄相近的异性,只要长得不讨厌,总是更让人愉悦些。
陈晴晴的那个号码,应该是航空公司的宿舍电话。
接通后,秀树用东瀛语确认是陈晴晴后,就改成华语询问是否方便出来小聚,担心误会,特意说南野井子也在。
陈晴晴答应的很爽快,问清楚了在玖段北的御国神社附近,顺着道路往西约两百米,吃哪家店还在选,到了看不到人的话,就打电话联系。
接着打平田舜的电话,平田先生也立刻答复说很快会过来。
打完电话,林秀树想着找一家合乎心水的店。
因为高兴,只想喝酒,对吃什么并没有太多要求,最重要的是找个气氛热闹,适合开心畅饮的食店。
一盏红灯笼,两扇蓝布幔,一家烧鸟店最终被秀树看中﹐店内喧闹,串烧的烟雾弥漫,酒的品类也多,尤其是“烧酎”的酒品,摆了几排。
东瀛烧酎,是与中华白酒接近的品类,传统是用麦、米、红薯为酿造原料蒸馏而成,度数高,当然这个高只是针对东瀛人而言。
因为不清楚平田舜和陈晴晴什么时候能到,秀树与井子便先坐在半开放的吧台,感受周围热闹。
井子问:“你看先点些什么?”
秀树没有说随便,而是促狭地笑着说:“我想试下井子姐姐你喜欢的口味。”
“讨厌,说了不许喊我姐姐!
再喊的话,我就把你的脸至少打肿打老三岁!”
由井子点了串烧鸡肝和鸡肋各一份,秀树则自顾自挑了一款汉字字体无匹霸气的芋烧酎。
芋烧酎,其实就是蒸馏红薯酿。
林秀树是罗孚山唯一负责饮食的弟子,经常用米、红薯、水果等物酿酒,只是没有蒸馏。
秀树酿的酒,整个宗门从上到下都超级喜欢,除了酒精度稍低,根本挑不出毛病,口感极好。
秀树自酿酒喝得多,此刻想着畅快一场,自然不选同样低度的清酒。
正好有芋烧酎,想看看红薯酒是蒸馏过的还是自己没蒸馏过的更好喝。
井子说:“那我也喝这个好了。”
“可以,但是你不许多喝,你自己出来时可是说过你要微醺,微醺可不是沉醉,说话必须算数,不可以不守约定哦。”
店员忙,见秀树高高大大,烟气中也没细看脸,芋烧酎麻利递来。
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